1、关于“天下兴亡，匹夫有责”这句话
顾炎武的《日知录·正始》中最早提出这个概念。原句是“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
“天下兴亡，匹夫有责”这八字成文的语型，是梁启超总结而成，并流传至今。意思是：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
苏州昆山市亭林园，顾炎武雕像与“天下兴亡，匹夫有责”
2、为啥要八卦顾炎武，他很牛吗？
他很牛！很传奇！
顾炎武（1613年-1682年），明末清初思想家、学者。
中国历史上72位大儒之一。与黄宗羲、王夫之合称清初三先生，加上唐甄合称明末清初“四大启蒙思想家”。
他一生反清复明，坚决不降清。却被整个清代学者视为“祖师爷”，清朝的统治者甚至将其请入了孔庙，接受国家祭祀大礼！
他一生著书立说，写下60多种书籍，达500多卷，1200多万字！
他一生漂泊，2次入狱，全国游历20年，三个外甥都是大官，可他晚年有家不回，最终客死他乡！
中国国家博物馆藏，顾炎武画像
如此传奇牛人，为何半生漂泊？为何客死他乡？如何摔死的？
故事1：
1682年2月15日离世，享年70岁。在古代绝对是高寿。
顾炎武成名后，清朝的各级官员无数次登门拜访，他连面都不见；清朝廷封官的旨意都送到顾炎武家门口，他却连看都不看就拒绝。
随着顾炎武离世的消息传开，清廷官场上呈现出极为怪异的一幕：官员们一边扼腕叹息，一边却又长舒了一口气。
扼腕叹息，是因为顾炎武毕竟是学究天人的旷世大儒；
长舒口气，是因为顾炎武一直是个让清朝廷如鲠在喉的人。
等于顾炎武在清朝之后就没有官职在身。没有了权力制度的保护，即使他是清初的绝世大儒，作为一个半辈子反清复明的名人，处境可想而知。
江苏昆山千灯古镇，顾炎武故居（俯拍全景）
故事2：
1655年初，顾炎武42岁，他一如往常在外出游历一段时间后，回到家乡昆山。但这次等待他的，却是地主诬陷，杀人入狱，家仆背叛，家财一空……
简要说：
顾家有个仆人叫陆恩，见顾家日益没落，顾炎武又久出不归。就背叛主人，投靠一个官僚地主叶方恒，两人且图谋以“通海”（与闽浙沿海的抗清力量勾结，这在当时是最大的罪名）的罪名控告顾炎武，罪名真假不重要，因为陆恩、叶方恒二人的目的是要置顾炎武于死地，图谋他的家产。
因为在这之前顾炎武就有过一次入狱经历，再遇事情就特别警觉，集结人手先把家仆陆恩杀了，而且做的特别干净，没留任何线索。（一个对抗朝廷、常年外出游历还能一直著书立说的人，肯定不缺保命手段）
后来经朋友托关系，以“杀有罪奴”的罪名结案，免于一死。
但别忘了还有个地主叶方恒呢！他一直不甘心，多次派刺客跟踪刺杀顾炎武。还指使数十人洗劫顾炎武之家。
一方面，顾炎武被叶方恒迫害的无法在家乡继续生活，另一方面，顾炎武一直图谋反清复明，正好干脆离乡北上，结交各地抗清志士，考察中国北部山川形势。这也开启了顾炎武后半生各地游历的序幕。
顾炎武故居中的贻安堂
故事3：
顾炎武晚年为何客死他乡都不愿回老家？或许与他的三个外甥有关。
顾炎武的三个外甥也非常有名：
徐元文是顺治朝状元，担任过文华殿大学士、户部尚书等要职；
徐乾学是康熙朝探花，官至刑部尚书；
徐秉义官至吏部侍郎。
徐氏一门三兄弟都考中进士入朝为官，与舅舅顾炎武的教导不无关系。且徐氏三兄弟都为清王朝效力，且官运亨通，顾炎武与徐氏兄弟之间的关系也就显得颇为引人瞩目。
后朝为前朝修史是古代惯例，清朝希望借修《明史》的机会拉拢前朝遗老。就让徐乾学、徐元文兄弟二人劝舅舅顾炎武参与《明史》编修，都被顾炎武严词拒绝。
中国邮政发行“古代思想家”系列邮票，图为顾炎武版面
顾炎武尽管自己严守效忠明朝之志，但并不反对外甥为清朝效力，这方面表现得颇为开明。顾炎武要求外甥侍奉君主要坚守道义，为官要清廉，以天下苍生为念，重视民间疾苦。
几个外甥入朝为官，其后代也有多人科考中试，徐氏成为当地的富家望族。但徐氏家族为富不仁，在昆山与当地官员相勾结，疯狂兼并土地、横行霸道，引起当地民怨沸腾。
尽管几个外甥富贵之后多次提出为舅舅买地养老，但像顾炎武这样胸怀天下百姓的一代大儒自然不屑与几个外甥为伍，因而刻意与几个外甥保持距离，至死不肯回到故乡。
关于顾炎武之死，资料极少。
大体就是1682年，顾炎武70岁，大病初愈，在骑马访友途中，不慎失足落马，呕吐不止，客死山西曲沃，后遗体运回故乡千灯，与其妻合葬。
但结合上面3个故事，我们管中窥豹可知，顾炎武最终落马摔死，似乎在意料之外，又在情理之中。与他一生反清复明、各地游历、坚守本心是互为因果的。
顾炎武一辈子不讲学，不收门徒，不立门户。好在这位终身颠沛流离的学者，学术和思想没有随着生命终结。万幸……
