介绍李逵在《水浒传》中的重要地位和广泛知名度，引出其复杂多面的性格和丰富经历。
李逵，绰号 “黑旋风”，在梁山好汉中排名第二十二位。他是沂州沂水县吕丈村的农民，小名铁牛，家中有老母和一个兄长。因失手打死了人，逃亡避难，流落在江州，被戴宗收留当牢子。在这里，他结识了流配在此的宋江，二人结为兄弟。
李逵性格中确实存在两面性。一方面，他孝顺感恩。上梁山后，思母心切的他为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。当得知李鬼因要奉养八十多岁的老母亲而抢劫时，他感其有孝顺之心，不仅放了李鬼，还给了他十两银子以作改业的本钱。另一方面，他又粗鲁暴躁、滥杀残忍。他言语粗俗，行为粗鲁，赌博输了钱伸手就抢，还打伤人。在酒店里，一言不合就把鱼汁向酒保 “劈脸泼将去”。而且他常常滥杀无辜，在江州劫法场时，杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。
斧劈罗真人，戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，李逵因罗真人不放公孙胜走，一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。初次出场时，李逵是江州大牢的一个小牢子，因打死了人逃到江州。在戴宗的引荐下，认识了宋江，后与张顺 “黑旋风斗浪里白条”。沂岭杀四虎，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中老母被老虎所吃，李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。打死殷天锡，李逵在柴进庄上住了一月，因柴进的叔叔被殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡。江州劫法场，李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。李逵捉 “鬼”，李鬼假扮李逵抢劫钱财，被李逵识破后，李鬼谎称家中有八十多岁的老母亲需要赡养，李逵放了他，后来得知真相又杀了李鬼。
李逵在执行一些特殊任务时，确实展现出了狠辣的一面。例如，吴用和雷横去请朱仝上梁山，朱仝根本不想入伙，正带着沧州知府的小衙内看河灯时，吴用安排李逵杀了小衙内。这个举动实在残忍，一个年仅四岁的孩子，本应天真无邪，却成了梁山好汉逼朱仝上山的牺牲品。此事也让朱仝与李逵结下了深仇大恨，非要和李逵拼命。然而，在梁山上，似乎除了李逵，确实没有第二个人敢干这样的 “脏活”。类似的还有一斧砍倒公孙胜家的墙，吓唬公孙胜的老母亲。这些行为虽然为人所不齿，但也从侧面反映出李逵在某些特殊情况下，能够毫不犹豫地执行任务，为了达成目的不择手段。
在危险情境中，李逵的勇敢无畏令人惊叹。燕青在泰安打擂，当燕青把任原从台上扔下时，任原的徒弟们出来不干了，要给师傅报仇，现场一度失控。此时，要是换作其他人，肯定不敢和那么多人动手，但李逵不信这个邪。他没有武器，就顺手拔出栅栏子和他们打，还揭起地上石板砸死任原。和燕青一起上屋揭瓦往下打，最终燕青能活着从泰安离开，李逵立了头功。李逵的字典里没有害怕二字，更不会爱惜自己的生命，遇到危险情景，就四个字：“干就完了”！这种生死无惧的勇气，在梁山好汉中也是独树一帜的。
吴用带李逵去大名府忽悠卢俊义，就是看中了李逵作为活招牌的独特作用。吴用临行前说：“小生凭三寸不烂之舌，直往大名府劝说卢俊义上梁山，如探囊取物，手到擒来，只是少一个粗心大胆的伴当，和我同去。” 很明显，吴用其实是想让李逵和他去。因为李逵打扮成道童，特别醒目，马上引起轰动效应。果然，吴用和李逵在卢俊义家门口走了一圈，卢俊义马上知道了，下人们议论那个道童长得很个性化。吴用说李逵是聋哑道童，长得奇形怪状，特别能唬住卢俊义。李逵的独特形象，成为了吸引卢俊义注意的关键因素，也为吴用的计划成功实施起到了重要作用。
李逵杀死四岁小衙内的行为确实残忍至极。一个天真烂漫的孩子，本应在父母的呵护下快乐成长，却无辜地成为了梁山好汉逼朱仝上山的牺牲品。无论出于何种目的，这种对无辜生命的残害都是不可原谅的。
李逵在江州劫法场时，杀红眼后对百姓排头砍，更是让人对他的行为感到愤怒。百姓本是无辜的旁观者，他们并没有参与到这场争斗中来，却无端地成为了李逵杀戮的对象。这种滥杀无辜的行为，严重违背了人性的道德底线。
李逵好打抱不平，在江州牢里，他只打恃强凌弱的牢子和强汉，而不奈何罪人。这体现了他内心的正义感，在作者的设定中，罪人常吃亏，而李逵不打他们，专打欺负人的人，被作者赞为 “天使拳头”。
李逵的孝心和同情心也令人动容。当看到宋江和公孙胜下山探望父母时，他大哭着说想母亲了，要接老母亲来山上享福。在回家途中遇到打劫的李鬼，当李鬼说出家中还有老母时，他不仅放过了李鬼，还赠其十两银子，让他去做本钱孝敬母亲。
在寿张县，李逵假冒知县，为老百姓主持公道。他没有贪钱或者虐待百姓，而是凭借自己的小聪明，明断了几个案子，给寿张县带来了几日 “青天”。
李逵是一个复杂多面的人物，他既有罪过，也有善良的一面。我们不能仅仅因为他的罪过而全盘否定他，也不能因为他的善良而忽视他的恶行。
人无完人，李逵的功过是非引发了我们对人性的深入思考。在批判他的恶的同时，我们也应该看到他的善，这样才能对他的人物形象有一个全面的认识。
正如许多名人所说，李逵有恶的一面，也有善的一面。李卓吾说李逵是梁山第一尊活佛；金圣叹也说李逵是天真烂漫。我们应该以客观的态度看待李逵，既要看到他的残忍和鲁莽，也要看到他的孝顺、正义和善良。只有这样，我们才能真正理解这个充满争议的人物，也才能从他的故事中汲取更多的人生智慧。
李逵的形象在文学领域具有重要的价值。他为后世小说人物的塑造提供了范型，如《隋唐演义》中的程咬金、《杨家将演义》中的孟良、《说岳全传》中的牛皋等，这些人物在一定程度上都受到了李逵形象的影响。李逵的性格特点鲜明，忠诚勇敢、豪爽直率、敢作敢当，这些特质为文学创作提供了丰富的素材和灵感。
在情节构建方面，李逵的行为常常推动故事的发展。他的鲁莽和勇敢，为梁山好汉的行动增添了许多戏剧性和紧张感。例如，为救宋江劫法场、斧劈罗真人、沂岭杀四虎等情节，都成为了《水浒传》中的经典片段，吸引着读者的注意力。
李逵的形象引发了人们对人性善恶两面的深刻思考。他既有着善良孝顺、正义勇敢的一面，又有着残忍暴躁、滥杀无辜的一面。这种复杂多面的性格，反映了人性的复杂与矛盾。
从李逵对母亲的孝顺来看，他的行为体现了人性中的善良和温情。他在得知李鬼因要奉养母亲而抢劫时，不仅放了他，还给予银子，这显示出他内心深处的同情心。然而，他在江州劫法场和其他战斗中的滥杀行为，又让人看到了人性中的恶。这种善恶的交织，让我们认识到人性并不是非黑即白的，而是充满了复杂性和多样性。
李逵的形象也提醒我们，在面对生活中的各种选择时，要时刻警惕自己内心的恶，努力发扬善良的一面。同时，我们也应该认识到，人的行为往往受到环境和自身性格的影响，我们需要通过自我反思和教育，来不断完善自己的人性。
李逵的形象对后世文学产生了深远的影响。他成为了直率粗鲁大汉的代名词，在民间语汇中广泛流传。“真假李逵” 的故事更是深入人心，成为了人们比喻真货和假货的常用典故。
在文学作品中，李逵的形象为后世的 “莽汉” 形象树立了一个范本。许多小说中的人物，如牛皋、孟良、焦赞等，都在不同程度上受到了李逵形象的影响。他们有着类似的性格特点，勇敢鲁莽、忠诚直率，但又各有不同之处，丰富了文学作品中的人物形象。
总之，李逵的形象在文学和人性思考方面都具有重要的价值。他的故事不仅让我们感受到了古代文学的魅力，也引发了我们对人性的深刻反思。
