历史，是宏观的，亦是微观的。宏观，可唐宋元明清；微观，可官渡、赤壁、夷陵之三大战！在此帷幕下，承载着无数个鲜活的人物和故事。
中华上下五千年，多少血与泪，多少悲与欢。对于历史的人物形象、故事、细节等，作者本人非常赞同易中天老师的说法。分三种......
第一种是史书上的。即出名的人物如司马迁写的《史记》、司马光写的《资治通鉴》和朝中史官记录的官方历史。称“正史”，是历史学家们主张的形象，也是对历史研究的重要凭证，称之为“历史形象”。但要特别注意，即使是“官方正史”，也不等于是真真正正的历史真相，其自相矛盾的地方和疑点也有很多，但相对于野史来说更靠谱些。
第二种是文学艺术作品当中的形象。比如《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》等。此类称之为“文学形象”。
第三种是民间传说。称之为“民间形象”。正如一千个人心中有一千个哈姆雷特。比如说朱元璋之形象，古人并没有电视机、手机等，许多平民百姓终其一生，从出生到死亡都没有见过皇帝一面，所以才会出现了朱元璋鞋拔子脸、芒果脸、麻子脸的形象，而在宫中的画像中，朱元璋却是圆脸。但朱元璋的鞋拔子脸却已深入人心，甚至流传至今，仍有很多人认为朱元璋就是鞋拔子脸，这就是民间形象。民间形象中，每个人对每个历史人物都会在自己心中塑造一个形象，有人喜欢朱元璋，也有人不喜欢朱元璋。如果你讲的这个人物的形象和他心目中的形象不符，他就会说你不对（指某些不分青红皂白的键盘侠）总会有人说这个不对，那个不对。但真正的朱元璋你见过吗？我们后人不过是从史书、电视剧、电影中等其他途径认识而已。这一类统称为民间形象。而民间形象也是野史的一种延伸。
同时，作者本人也非常赞同钱穆先生所主张的历史的三种读法。
一曰“历史意见”，站在古人的立场上看历史，设身处地，换位思考。
一曰“时代意见”，站在今人的立场上看历史（开启上帝视角）。
一曰“个人意见”，站在自己的立场上看历史（键盘侠请出门左拐）。
