。“门户”一词在《鬼谷子》这本书中很常见，他认为门户就是一件事情的关键所在。三国时期，关羽在荆州被俘，蜀军元气大伤。按理来说，刘备应该好好调整一下，可是在关羽死了之后，他三年就称帝了，而且还称帝3个月后就亲自领兵讨伐了东吴。这一连串的操作看似很果断，但其实是一点方针政策都没有，他没有找到战争成败的关键，甚至是把自己的军队还带到了狭窄的山路里面，最后呢，让自己陷入了被动。而吴军的陆逊却找到了关键，他不仅抓住了刘备急于求胜的心理，还一下子就击中了要害，将蜀军的营地烧了个片甲不留。当然，我们都知道，这也是历史上著名的夷陵之战，也是陆逊能够找到关键，才能创造出由防御转入反攻的成功战例。
那么第二点是什么呢？第二是筹策万类之终始。
意思是我们要懂得筹划，做到心中有数。俗话说，人无远虑，那就必有近忧。一个家庭再怎么富有，也挡不住只消福不种福。历史上有很多的例子都是因为大肆挥霍，不懂筹划，最后失去了一切。所以说，做事情之前学会规划，这样我们才能够福德绵延。
第三点是达人心之理。
这个很简单，意思是说我们要学会察言观色，你要能够从一些很细小的细节入手，去猜测或者说去判断别人的心理。春秋末期，晋国的智伯给卫国送了四百匹野马和一块玉璧，国王和大臣们都很高兴。可是呢 大夫却并没有特别开心，而且他还和皇帝说，“无功不受禄，这样的配置显然是小国向大国进贡的标准，怎么晋国却这样反过来对我们呢？国君听后觉得他说得有道理，就告诉了边境上的守边的将领，说你们要做好防御的准备。最近可能会有大事发生。结果果不其然，智伯发动了战争，可是到了卫国的边境，却发现这帮人早有准备，只好收兵返回了。正是因为南文子能看出这样的细节，所以说才保全了自己的国家。
第四是见变化之朕焉。
意思是说要及时看到事情变化的征兆，防患于未然。我们处理一件事情的时候，经常会发现，有变化了，但是如果说我们会发现可能这些变化并不是往好的方向去发展，苗头不对，那么如果我们注意到了话，可能我们就能够从这些复杂的外表当中找到事情的本质。甚至是找到解决问题的很关键的点。
我们跟圣人之间的区别不在天生的智商，而在于处理事情的情商上。很多人，他们之所以成为了圣人，我想就是因为，在看待问题上，他们能够比我们先一步，先两步，甚至是先好几步，能先找到、先想到、先看到、或者说先做到。当然这也是《鬼谷子》这本书当中说道的阴阳捭阖规律中的一条，相信如果说，我们能够做到这一点的话，应该就能帮助我们在生活当中改善更多。
